Der Rausch als aesthetischer Zustand 2 8. 村胤には子どもがなく、かねてより先代の異母兄・（安芸）の娘・ 順姫を養女として育てており、甥・ 高泉淳之助を婿養子にしようと、 伊達村實（亘理領主）・ 伊達村利（水沢領主）・ 伊達村通（岩出山領主）・ 伊達村敏（川崎領主）・ 亘理元篤（佐沼領主）ら一門に相談した。
25０．オリエンテーション １．「文化の神学」の構想 ２．聖書翻訳の意義 ３．告白文学の系譜 ４．修道制と文化構築 ５．死と死後世界：煉獄思想の誕生 ６．教会建築のコスモロジー ７．宗教改革と国民国家・国民文学 ８．近代文学１：英文学 ９．近代文学２：フランス文学 10．近代文学３：ドイツ文学 11．近代文学４：ロシア文学 12．近代文学５：日本文学 13．キリスト教と映画 14．キリスト教と音楽 15．フィードバック フィードバックの具体的なやり方については授業にて説明を行う。
田辺は西洋哲学の最前線の動向、諸学問の最新の成果を飽くことなく摂取し、歴史的現実にもそのつど敏感に反応しつつ、それら全てに自前の思索によって緊密な総合を与えるべく、生涯血の滲むような努力を続けた。 キリスト教倫理も一応守備範囲です・・・・。 文学部受験生向けメッセージ キリスト教学専修は１９２２（大正１１）年に創設されましたが、特定の信仰や教義と結びつく神学とは異なり、キリスト教を純粋に学問的な見地から研究することを目的とし、キリスト教の歴史と思想の全分野にわたる研究と教育を行っています。
14法名は 道珍。
しかしながら、京都大学について語ることが、結局は虚像と実像の交差する地点からのみ可能であるとするならば、むしろ、「わたくしの経験」という点を前面に出してみるのも、許される一つの選択肢であろう。 常縁らは下総に入ると 千葉陸奥入道常義を討ち取り、浜春利は 上総国東金城に入り、土気城主も兼ねた。 [授業計画と内容] 前期に引き続きタラル・アサドを扱うが、『宗教の諸系譜』と問題的に関連する『世俗の諸形成』（Formations of the Secular, 2003）が後期講読の対象である。
3広定は明徳元（１３９０）年１０月５日、６１歳で亡くなりました。
文明１４（１４８２）年８月４日、（因幡守）と 伊達成宗（左京大夫）との伊具郡金山合戦において先陣を勤め、父に先立って討死を遂げた。 授業ではそれらの文脈も積極的に考慮したい。 この凝縮体を丁寧に解きほぐし、そこに封じ込められたさまざまな展開可能性を切り出すことによって、今日のわれわれがリアルな接触をもちうるような形で語り直すこと。
17また、以下の諸テーマにしても、細部については変更の可能性がある。
というわけで科学哲学、倫理学などを専門にしています。 [授業計画と内容] 以下の諸テーマについて、一つのテーマ当たり2，3回の授業を充てて講義する。
また、以下の諸テーマにしても、細部については変更の可能性がある。
享年３７歳。 大学院研究科受験生向けメッセージ 教 授 芦名 定道 近代キリスト教思想、現代神学の体系的倫理的 諸問題 准教授 津田 謙治 初期キリスト教思想 キリスト教学専修は大正11年（1922）に創設されたが、特定の信仰や教義に基づく神学部とは異なり、キリスト教を純粋に学問的な見地から研究することを目的とする。 それに対して、教師になって見えてきたのは、日本の政治的経済的激動の中で揺れ動く大学の姿であり、多くの委員会や会議によって形成される多面的な活動の存在と、それを担っているのが、学生と教師だけでなく、職員の方々（職員にも様々な立場がある）と教職員組合などの諸団体である、という点である。
とくに、わたくしが編入したキリスト教学では、英独仏の近代語に加えて、ギリシャ、ラテン、ヘブライ語という古典語の学習が要求され、教える立場になった今も、いまだ習得の途上といった感じである。
学生から見た大学と教師から見た大学であるが、単純化して言えば、学生にとって大学は授業やサークルを中心とした活動の場として映っているのではないだろうか。 また、同じ授業を受けることがほとんどないため（学部生が大学院授業をもぐりで聴講することはあったが）、学部生と大学院生との交流もきわめてまれであったように思う。 ほか、匝瑳郡の三谷氏の被官に名が見える。
4法名は 道寿。